yDer Shaolin-Tempel ist der erste Stammsitz der Zen-Sekte des Buddhismus (Zen ist von zentraler Bedeutung für die Geschichte des Buddhismus und der Kultur in China, und die meisten buddhistischen Klöster auf dem chinesischen Festland, in Taiwan, Hongkong sowie in Japan und Südkorea sind Zen-Klöster, deren Einfluss sich auch in Europa und den Vereinigten Staaten verbreitet hat). Die meisten Menschen in der heutigen Gesellschaft nehmen den Shaolin-Tempel jedoch nur als einen Ort wahr, an dem Shaolin Kung Fu den Körper stärkt und Gewalt beseitigt. Dies führt direkt zu einer Frage, die viele Menschen beschäftigt: Wie können die scheinbar gegensätzlichen Themen Mitgefühl und Gewalt sowie Weltlichkeit und Initiation ...... gleichzeitig zur Identität der Einheit von Zen und Kampfkunst des Shaolin-Tempels werden? Ein neuer Dialog zwischen „Kung Fu und Zen“ - ein Mittel, um ein tieferes Verständnis und eine tiefere Erfahrung der „praktischen Weisheit“ des Buddhismus zu erlangen.
Kung Fu und Zen sind für den Shaolin-Tempel beides Angelegenheiten des Glaubens und der Praxis. Ob es sich um die Meditation in der Zen-Halle oder um eine realistische Antwort handelt, es wird als die Praxis und spirituelle Kultivierung eines Buddhisten behandelt, die die Shaolin-Erben und -Schüler dazu anleitet, dem Vermächtnis des Meisters zu folgen, den Weg der Wahrheit und Wahrhaftigkeit zu beschreiten und sich an die Tradition zu halten und sich der Realität zu stellen, indem sie allem mit einer offenen und toleranten, mitfühlenden und freudigen Geisteshaltung voller Dankbarkeit und Freude gegenüberstehen und „Kung Fu“ und „Zen“
Schritt für Schritt von den Kampfkünsten und der Meditation zu der subtilen Absicht des Meisters zurückkehren lassen. Indem sie allem mit einem offenen, toleranten, mitfühlenden und freudigen Geist und mit Dankbarkeit und Freude begegneten, haben sie „Kung Fu“ und „Zen“ erlaubt, Schritt für Schritt von den Kampfkünsten und der Meditation zur subtilen Absicht ihrer Meister zurückzukehren, und haben die Weisheit des Zen-Buddhismus, die frei von Hindernissen und Furcht ist, mit großer Weisheit, großem Mut und Harmonie anschaulich präsentiert, und die unzähligen Menschen, die nach ihnen kamen, Erfolg gebracht hat. Shaolin Kung Fu hat sich in der spezifischen buddhistischen Kultur des Songshan Shaolin-Tempels entwickelt und ist ein Zeugnis des Dialogs und der großen Kreativität der Menschheit durch das Streben nach Zen-Weisheit und die Praxis der Shaolin-Mönche, die Zen durch Kampfkunst und Zen durch Wushu praktizieren und das Verständnis des buddhistischen Lebensmysteriums und der Zen-Weisheit verwirklichen; Shaolin Kung Fu als „Einheit von Zen und Kampfkunst“.
Kung Fu, das viel mehr als „Kampfkunst“ bedeutet, wurde im Buddhismus ursprünglich für Meditation verwendet, d.h. für das Niveau und die Fähigkeiten, die man im Laufe der Jahre in der Meditationspraxis angesammelt hat, und wurde später auf alle Praktiken des Dharma ausgedehnt, einschließlich Gehen, Wohnen, Sitzen und Liegen, Kochen über einem Feuer, Boden fegen und so weiter.... ...Im gegenwärtigen Leben und in der eigenen Arbeit ist kontinuierliche Konzentration, „den Geist an einem Ort halten“, Praxis plus Zeit, Kung Fu. Shaolin Wushu ist nur ein typischer Vertreter der Kung-Fu-Praxis der Shaolin-Mönche.
Zen ist eine kulturelle Idee, eine einzigartige Übungsmethode für das Streben nach dem idealen Zustand des Lebens, die Methode der spirituellen Transzendenz, der „inneren Transzendenz“, die durch die Praxis des Lebens erfahren wird. Die Teilnahme am Zen bedeutet nicht nur, in einer Zen-Halle zu meditieren, sondern in erster Linie, dass die Mönche das vom Buddha gelehrte religiöse und spirituelle Leben leben, während die Meditation in einer Zen-Halle nur ein Mittel und ein Teil der Praxis der Mönche ist. Nur auf der Grundlage des festen Glaubens, auf der Grundlage der täglichen strengen Gebote des Lebens, Zen-Meditation, oder den Geist zu kontrollieren, um ihre eigene Arbeit zu tun, so dass der Geist nicht abgelenkt wird, nicht denken, haben Sie den Geschmack des Zen gekostet, können Sie in der Persönlichkeit erreicht werden, erleben Sie die innere Transzendenz der Weisheit des Zen-Buddhismus.
Wie ein altes Sprichwort sagt: „Boxen ist ein kleines Zen, und Zen ist ein großes Boxen“. Generationen von Zen-Meistern haben dem Shaolin Kung Fu die Weisheit des Zen gegeben und es von der Optimierung der motorischen Fähigkeiten des menschlichen Körpers und der Kampfkünste des Angriffs und der Verteidigung zu den Kampfkünsten der Anordnung von Truppen und Formationen, wenn zwei Armeen gegeneinander kämpfen, und dann zu den Kampfkünsten des Loslassens des Egoismus unter der Durchdringung und den Einschränkungen der Kampfkünste der Gebote und der Kultivierung erhoben, und schließlich ist es der höchste Zustand, den wir anstreben, das heißt, kein Selbst, leer und ohne Gedanken. Das ultimative Streben nach dem höchsten Zustand ist die „Einheit von Zen und Kampfkunst“, die Selbstlosigkeit und Leerheit ist. Daher ist das ultimative Subjekt des Shaolin Kungfu der Zen-Praktizierende, der Zen-gesinnt ist, der gründlich im Leben ist, der frei von Hindernissen und Angst in seinem Herzen ist und der große Weisheit und Mut zeigt. Die Einheit von Zen und Kampfkunst erhebt das Shaolin Kung Fu nicht nur auf eine Höhe des spirituellen Charakters, die in den volkstümlichen Kampfkünsten nur schwer zu erreichen ist, sondern, was noch wichtiger ist, es bietet einen Weg der inneren Transzendenz mit einer vollständigen sekundären Methode für eine große Gruppe von Menschen. Der Volksmund sagt: „Das Kung Fu der Welt kommt von den Shaolin“, was die breite Anerkennung des Konzepts und der Methode der „Einheit der Zen-Kampfkünste“ in der traditionellen Gesellschaft zeigt.
Die Norm für Shaolin-Mönche, die Kampfkunst und Meditation praktizieren, ist „Zen und Faust zu Eins“. Beim Shaolin Kung Fu geht es darum, dass „Zen und Kampfkunst aus derselben Quelle stammen, Zen und Boxen sind eins“, was die einzigartige kulturelle Konnotation des Shaolin Wushu ist. Das „Zen-Boxen zu einem“ spiegelt sich hauptsächlich in vier Aspekten wider. Erstens gehört es zum gleichen Ort, nämlich dem gleichen Shaolin-Tempel in der Aufzucht und im Wachstum. Shaolin Tempel ist der Vorfahre des Zen-Buddhismus, sondern auch das heilige Land der Kampfkünste, Zen und Kampfkünste in den Tausenden von Jahren in dieser perfekten Verschmelzung. Zweitens, es ist alles in einem, Zen-Mönche üben Kampfkünste, Kampfkunst-Mönche üben Zen, Zen-Mönche und Kampfkunst-Mönche haben sich zu einem in Shaolin. Drittens: Die Shaolin-Mönche meditieren nicht nur und widmen sich dem Zen, sondern üben auch die Kampfkünste und kultivieren die Moral, so dass sowohl die Kampfkünste als auch die Kampfsportarten zu einer Art Reich für die Shaolin-Mönche geworden sind. Viertens: „Zen“ und „Boxen“ kommen in einem Herzen zusammen, sowohl Zen als auch Boxen verlangen vom Praktizierenden, mit dem Herzen zu verstehen, sich selbst im Herzen zu erkennen, so dass der Körper und der Geist in Harmonie sind, und schließlich spirituelle Vollkommenheit zu erreichen und die Natur des Herzens zu erkennen. Im Shaolin-Boxen sind Zen und Boxen miteinander verwoben, das Üben des Boxens mit einem Zen-Geist und innerer Stabilität kann die Kampfkünste verbessern, und die Erleuchtung im Boxen kann dem Zen helfen, was Zen und Kampfkünste organisch miteinander verbinden und die Kultivierung von Zen und Kampfkünsten gemeinsam verbessern kann. Der Bereich des „Zen“ und der „Kampfkunst“ kann gemeinsam verbessert werden.
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